22.12.2012
Профессор Женишбек Назаралиев посетил Республику Тыва. Чем был ознаменован этот визит? Что привлекло профессора в республике? И почему он чуть ли не единственный новатор в Кыргызстане?
Кыргызстан - славная страна, известная, прежде всего, уникальным горным ландшафтом, экологически благоприятной средой и низким уровнем урбанизации. Кажется, технических инноваций или переворачивающих мир научных изобретений здесь никогда не было. Правда, нужно сделать поправку – за редким исключением. Одним из таких исключительных случаев еще в начале 1990-х годов стал успех нарколога Женишбека Назаралиева, который вывел из советской психиатрии нечто новое – собственный метод лечения наркозависимости и алкоголизма.
На протяжении 25 лет об авторском методе не перестают говорить, периодически споря о его эффективности, но факт налицо – он не дает сбоев и перешел в неожиданную для киргизского изобретения фазу – к распространению в других странах. В декабре 2012 года профессор Женишбек Назаралиев приехал с рабочим визитом в Республику Тыва, которая находится в Восточной Сибири и граничит с Монголией. Предложение, сделанное профессору главой республики Шолбаном Кара-оллом, напрямую коснулось основной проблемы Тывы – трудноискоренимого алкоголизма.
Республика Тыва представляет собой небольшой регион Российской Федерации с населением в 300 тыс. человек. Как отмечают власти, алкоголизация в республике носит специфический характер. Она не связана с безработицей или факторами социального неблагополучия. Создание рабочих мест, по славам главы республики, не ведет к снижению количества зависимых от алкоголя жителей. Трудоустройство больных алкоголизмом решает проблему ровно до первой зарплаты, после которой работники пропадают. Тем временем в республике с небольшим населением насчитывается уже пять тысяч детей, чьи родители были лишены родительских прав по причине слабости к алкоголю. Тогда как по официальной статистике, на учете стоит всего 3 тыс. больных алкоголизмом.
Власти Тывы давно заняты поиском решения. На данный момент с опорой на духовно-нравственные традиции они создали своеобразную идеологию, которая должна помочь в борьбе с алкоголизмом. На Первом республиканском Форуме отцов 2011 года было решено принять кодекс настоящего мужчины, призванного укрепить семьи, решить проблему алкоголизации и детской беспризорности, а также спасти небольшой сибирский народ от деградации.
Первое, что заметил профессор Назаралиев, прибыв в Тыву, это необходимость дополнительного распространения в обществе идеологии выживания, в равной степени актуальной как для тувинцев, так и для киргизского народа. В глобальном мире небольшие по численности народы подвержены не только рассеиванию, но и эпидемиологическим вспышкам того, что для больших наций представляется небольшим отклонением. Тем не менее, Женишбек Назаралиев, отметив важность идеологической работы и готовность внести в нее свои предложения, собирается помогать тем, кому требуется медицинская реабилитация.
Подписанный в начале декабря договор о сотрудничестве между Правительством Тывы и Всемирной Лигой «Разум вне наркотика», президентом которой является профессор Назаралиев, подразумевает полную модернизацию наркологической службы республики. Реализация проекта должна завершиться в 2014 году. Но уже в марте 2013 года на шесть месяцев обучения в Медицинский центр, расположенный в Бишкеке, приедут шесть тувинских специалистов. Среди них два психиатра-нарколога, анестезиолог, терапевт и два инструктора по психологическим тренингам для освоения курса авторской программы профессора Назаралиева Mindcrafting.
Следующим этапом будет открытие Сибирского филиала Медицинского центра доктора Назаралиева в городе Кызыл. В нем и приступят к работе шесть ранее обученных в Кыргызстане специалистов. К ним присоединятся еще четыре врача из МЦН. Особенностью филиала станет то, что он сосредоточится на пациентах с алкогольной зависимостью, и в основном будет служить нуждам местного населения.
Профессор Назаралиев делает акцент на масштабных целях и задачах проекта. По его словам, здесь не место мелким меркантильным коммерческим интересам. Спасение народа важнее прямой выгоды. Как и любой модернизатор, профессор Назаралиев сможет запустить на полную мощность клинику только при наличии достаточного количества подготовленных кадров. Поэтому в 2013 году в Кызыле будут открыты амбулаторно-консультативное, приемное и, возможно, детоксикационное отделения. Первоначально филиал сможет принять одновременно 10-15 пациентов.
Также профессор Назаралиев выступил с инициативой ввести практику хозрасчетных трудовых коммун, число которых в течение двух лет с одной коммуны должно вырасти до 10-ти. В них зависимые люди по 15-20 человек будут заняты трудотерапией и прохождением программы психологического оздоровления Mindcrafting. При этом профессор Назаралиев высказал необходимость проведения комплексного исследования алкогольной эпидемии в регионе. Предполагается, что в этом вопросе может помочь Национальный научный центр Наркологи Минздравосцразвития РФ. Это даст более широкое представление о проблеме и оптимальных способах борьбы с ней.
Пока же профессор Назаралиев предложил ужесточить кодекс настоящего мужчины. По его мнению, мужчина не должен позволять себе употреблять алкоголь, пока его дети не достигли 18 лет. Особое внимание он предлагает уделить религии. Распространенный в Тыве буддизм может стать наилучшей духовной поддержкой для больных алкоголизмом. Многое от буддистских практик напрямую или опосредовано отразилось в комплексе психологических тренингов Mindcrafting, которыми профессор социализирует пациентов своей клиники.
Еще одним новшеством может стать идея профессора Назаралиева по созданию института старост. На каждого вызвавшегося добровольно старосту возложат контроль над определенным количеством жителей. В задачи старосты будет входить работа по пресечению алкоголизации, которая будет согласовываться со специальным комитетом по искоренению алкоголизма. Власти не исключают и такой меры, как десятикратное поднятие цен на алкогольные напитки. Профессор Назаралиев находит оправдание жестким действиям в том, что алкоголизм превратился в национальную беду для Тывы, тогда как у тувинского народа нет большого запаса времени для роста самосознания и смены ценностей, ведь этот процесс может занять от 20 до 30 лет.
